Category Archives: Κοινωνικό Πανεπιστήμιο

Τι είναι οικονομία; (Παράδοση κοινωνικού πανεπιστήμιου)

380809_280459685335576_134884423226437_748051_1736868426_n

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ.

1Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ

ΤΙΤΛΟΣ: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ; ΠΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ; ΒΑΣΙΣΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Η ΜΟΝΟΝ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ;

Εισηγητής: Γιάννης Κυριακάκης

Ερώτηση: Τι είναι για σας οικονομία, και τι θεωρείτε ότι οφείλει να κάνει μια «οικονομική επιστήμη»;

  1. Εισαγωγή

Μια από τις προνομιακές περιοχές της ανθρώπινης εμπειρίας και γενίκευσης που περιβάλλεται από μια σειρά ισχυρές και σχεδόν αδιαμφισβήτητες βεβαιότητες, βεβαιότητες που προβάλλονται ως «η φυσική τάξη των πραγμάτων», είναι η περιοχή της οικονομίας. Η πιο ισχυρή βεβαιότητα που επικρατεί στην σημερινή βιομηχανική κοινωνία είναι πως η «οικονομία» καθορίζει την κοινωνία, πως οι οικονομικές σχέσεις είναι εν τέλει καθοριστικές και για όλες τις υπόλοιπες. Άρα και το πρώτο ερώτημα που θέτουμε αφορά σε αυτήν, την φαινομενικά άκαμπτη βεβαιότητα. Είναι τελικά η οικονομία η βάση όλων των κοινωνικών σχέσεων; Κι αν είναι, τι περιλαμβάνουμε στον όρο «οικονομία»; Κι αν είναι, ήταν πάντα έτσι; Ή μήπως είναι έτσι μόνο στην παρούσα δομή της κοινωνίας; Δύσκολα ερωτήματα αλλά θα προσπαθήσουμε να τα συζητήσουμε στην πρώτη μας αυτή σύναξη, συζητώντας παράλληλα και τις βασικές αρχές της σύγχρονης οικονομικής σκέψης, και όλου αυτού του πράγματος που ονομάζουν «οικονομική επιστήμη» από την σκοπιά της κυρίαρχης ιδεολογίας και της καπιταλιστικής ηγεμονίας.

Ας ξεκινήσουμε λοιπόν από το πρώτο βασικό ερώτημα, τι είναι οικονομία και αν καθορίζει τελικά σε όλες τις εποχές και όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης η οικονομία ολόκληρη την κοινωνική ζωή του ανθρώπου. Συνέχεια

Advertisements

Σχολιάστε

Filed under Κοινωνικό Πανεπιστήμιο, Οικονομία

Πρώτο «μάθημα» του κοινωνικού πανεπιστημίου, ΚΥΡΙΑΚΗ 15/11/2015 στις 11 π.μ. στη Λαμπηδόνα. Το θέμα και ολόκληρη η εισήγηση.

Πρώτο «μάθημα» του κοινωνικού πανεπιστήμιου, ΚΥΡΙΑΚΗ 15/11/2015 στις 11 πμ. στη Λαμπηδόνα. Το θέμα και ολόκληρη η εισήγηση

ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ

  1. ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ  ΣΚΟΠΟΣ  ΤΗΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ

Καθολικές˙ επίκτητη μάθηση˙ εθνοκεντρισμός˙ μερκαντιλισμός˙ κανίβαλοι και αγριότητα˙ η σύγκριση με τη δική μας κοινωνίά με σκοπό τη βελτίωσή της˙ η κουλτούρα˙ οι βασικές θεωρίες˙ εξελικτισμός˙ θεωρία της διάχυσης˙ δομολειτουργισμός˙ οι «ψυχρές κοινωνίες»˙ η συμβολική ανθρωπολογία˙νεοεξελικτισμός˙ πολιτισμική οικολογία˙ στρουκτουραλισμός˙ η ανθρ/γία παιδί του ιμπεριαλισμού˙ ο δομικός μαρξισμός˙ η πολιτική ανθρωπολογία˙ η θεωρία της πρακτικής˙ εφαρμοσμένη ανθρωπολογία˙ η ανθρωπολογία στην Ελλάδα˙ λαογραφία˙ το γνωστικό πεδίο˙ σχέση με τη φιλοσοφία˙ η συστημική˙ η θέση της στην περίοδο της παγκοσμιοποίησης˙ Polanyi˙ η ηθική.

Ερώτηση: α) Τι νομίζετε ότι μας προσφέρει η γνώση των άλλων κοινωνιών;                            β) Τι θετικό προσδοκάτε από το κοινωνικό πανεπιστήμιο;

Στα ταξίδια της περιπλάνησής του ο Οδυσσέας συνάντησε κύκλωπες μάγισσες κ.ά. αλλά φυσιολογικούς ανθρώπους δεν συνάντησε. Αυτό δείχνει ότι οι άνθρωποι εκείνης της εποχής πίστευαν ότι μόνον αυτοί ήταν γνήσιοι άνθρωποι και ότι, αν υπήρχαν άλλοι, αυτοί πρέπει να ήταν τερατόμορφα όντα και όχι άνθρωποι. Δείχνει επίσης ότι δεν είχαν την επιθυμία να έλθουν σε επαφή με άλλους ανθρώπους. Οι Έλληνες ονόμαζαν τους ξένους λαούς βαρβάρους, δηλαδή ότι δεν είχαν γλώσσα αλλά έλεγαν «βαρ βαρ». Συνεπώς, δεν αρκεί η ερευνητική διάθεση της γνώσης αλλά χρειάζεται και ορισμένη κοινωνική ανάγκη για να κάνουμε εκείνο που κάνει σήμερα η ανθρωπολογία, να γνωρίσουμε και να μελετήσουμε τους ξένους λαούς.

Μέχρι τον 12ο αιώνα, οπότε οι περισσότερες κοινωνίες είχαν κλειστό πολιτικό σύστημα, αντίκριζαν τους γείτονές τους σαν τερατόμορφα όντα, χωρίς γλώσσα, και θεωρούσαν ότι μόνο αυτοί ήταν γνήσιοι άνθρωποι. Το φαινόμενο αυτό λέγεται «εθνοκεντρισμός». Η ξενοφοβία αυτή διατηρείται μέχρι σήμερα και ξεχωρίζουμε τα άτομα των άλλων κοινωνιών με το όνομα «Άλλοι», εννοώντας με αυτό ότι είναι κατώτεροι. Όμως, τον 13οαιώνα συντελούνται μεγάλες ανακατατάξεις στην Ευρώπη.  Συνέχεια

Σχολιάστε

Filed under Αναδημοσιεύσεις, Κοινωνικό Πανεπιστήμιο