Μηνιαία Αρχεία:Απριλίου 2010

Tάδε έφη Ιωάννης Καποδίστριας: «…Ελπίζω ότι όσοι εξ’ υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ’ εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός … Continue reading →

(απο βικιπαίδεια) Το Σύστημα σταθερών ισοτιμιών του Bretton Woods ίσχυσε από την ομώνυμη σύνοδο του 1944 έως και το 1971, όταν ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Richard Nixon εγκατέλειψε την μετατρεψιμότητα του αμερικανικού δολαρίου σε χρυσό. Πριν τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο … Continue reading →

«… παλιά, τον καιρό της σκλαβιάς, όταν μαύροι σαν και μένα μιλούσαν στους σκλάβους, δεν τους σκότωναν, έστελναν κάποιο γέρο οικόσιτο νέγρο ξωπίσω τους για να ανασκευάσουν ότι έλεγαν. Πρέπει να διαβάσετε την ιστορία της δουλείας για να το καταλάβετε … Continue reading →

επίσημοι φορείς της έχουν συνταχθεί με την χούντα των συνταγματαρχών και την γερμανική κατοχή. Ακόμα η υπόσχεση που δίνουν οι θρησκείες με την μετά τον θάνατο ζωή σε ένα πολύ ευχάριστο περιβάλλον έχει αμφισβητηθεί από πολλούς πνευματικούς ανθρώπους με κορυφαίο τον Καρλ Μαρξ . γνωστή είναι η φράση του ιδίου η θρησκεία είναι το όπιο του λαού. Αυτή η φράση έχει ως σκεπτικό πως ο λαός πρέπει να παλεύει για την βελτίωση των συνθηκών της ζωής του για αυτήν τη ζωή και όχι για κάτι το νεφελώδες . Μέσες άκρες πάνω σε αυτή την ερμηνεία βασίζεται το άθρησκο φρόνιμα των περισσότερων αριστερών. Αυτό όμως είναι εν μέρει σωστό

Διότι κατ αρχήν η διδασκαλία του καταγεγραμμένου ιστορικά προσώπου Ιησού Χριστού του Ιωσήφ ως γνωστό κύρησε την αγάπη και την ισότητα. Αλλά όχι μόνο. Οι παραβολές του περιείχαν σπέρματα της πάλης των τάξεων και στηλίτευαν την υποκρισία της τότε καθηστυκίας τάξης και την συσσώρευση πλούτου . Για παράδειγμα των παραπάνω Οι φράσεις του πως <> και το ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλλέτο.

Η σταύρωση του προήλθε για καθαρά πολιτικούς λόγους. Οι κυριότερες απόψεις των ιστορικών για το παραπάνω γεγονός είναι 2. Η πρώτη άποψη εντοπίζει την σύγχυση του ιουδαϊκού και ρωμαϊκού κατεστημένου πως ο Ιησούς ήθελε να ξεσηκώσει τον αγροτικό πλυθησμό εναντίον της ρωμαϊκής κυριαρχίας. Aυτή τη σύγχυση έπαθε και ο μαθητής του Ιούδας ο οποίος μόλις αντιλήφθηκε πως ο Ιησούς ήταν κάθετα αντίθετος με την ένοπλή πάλη τον πρόδωσε στις αρχές. Η άλλη εκδοχή για την σταύρωση του ήταν το μεγάλο ακροατήριο που διέθετε και η πίεση που δημιουργούσε στην θρησκευτική νομενκλατούρα της εποχής . Ακόμα ζούσε με τους μαθητές του νομαδικά και με ψήγματα αυτοοργανομένου τρόπου ζωής. Άλλωστε οι πρωτοχριστιανικές κοινότητες λεγόταν και κομμούνες

Το μεγάλο δυστύχημα είναι πως η ερμηνεία του λόγου του Ιησού είναι σκόπιμα από τον απόστολο Παύλο έναν αποδεδειγμένο τυχοδιώκτη. Με βάση την ερμηνεία αυτή κυρρήτουν στη πλειοψηφία τους οι ιερείς η οποία είναι απονευρωμένη και έχει αναιρέσει όλες τις οξείες γωνίες της διδασκαλίας του.

Στις μέρες της μεγάλης εβδομάδας φαίνονται καθαρότερα τα αγωνιστικά μυνήματα τα οποία εξάγονται από τα πάθη του αλλά και οι μηχανισμοί που μεταχειρίζεται η εξουσία για την εξάρθρωση κάθε φωνής αντίθετης προς αυτή. Η άμεση προσαγωγή, δίκη και σταύρωση του Ιησού, τα ψευδά επιχειρήματα των δικαστών και η στάση του Πόντιου Πιλάτου ο οποίος αν και αντίθετος με την σταύρωση αναγκάστηκε να υπακούσει μας φέρνουν στο μυαλό πολλές παρόμοιες ιστορίες επαναστατών. χαρά
Η επαναστατική και αγωνιστική διδασκαλία του Ιησού συγκαλύπτεται σκόπιμα από την εκκλησία και αυτό για προφανής λόγους. Είναι όμως κρίμα για την αριστερά να κλείνει ένα τόσο μεγάλο πεδίο αντιπαράθεσης και να εκχωρεί στην αντίδραση ένα τόσο σπουδαίο κεφάλαιο της ζωής των ανθρώπων. . Τα πάθη αλλά και η ανάσταση μπορούν ειδικά σήμερα να δώσουν πολλά στο σκεπτόμενο άνθρωπο που αντιστέκεται στο αδίστακτο και ασφυκτικό σύστημα που σταυρώνει καθημερινά όλο και περισσότερο κόσμο. .Μπορώ να πώ πως ένιωσα πραγματικά θυμό για αυτούς που σταυρώσαν τον Χριστό οι οποίοι είναι οι ίδιοι με αυτού που μας σταυρώνουν τώρα. Ακόμα ένιωσα πραγματική χαρά και ελπίδα με την Ανάσταση του γιατί ξέρω ότι επίκειται και η δική μας Ανάσταση. Για αυτήν πρέπει να αγωνιστούμε όπως μας προτρέπει και ο ίδιος Continue reading →